Es gibt diesen einen Moment, den ich mittlerweile fürchte, bevor er überhaupt passiert ist. Ich sitze an einem Text. Es geht um uns. Um den Osten. Um das, was schiefgelaufen ist in unserer Vergangenheit, um verkrustete Strukturen, um das Erbe der Diktatur oder auch nur um ganz alltägliche Ost-Macken. Ich schreibe nicht über Bonn, nicht über Hamburg, nicht über das Rheinland. Ich schreibe über uns im Osten. Nach dem veröffentlichen des Beitrages dauert es dann keine fünf Minuten, bis der Einwand kommt:
„Na ja, aber Vetternwirtschaft gab es im Westen doch auch!“
Zack. Da ist er. Der West-Joker.
Es ist eine fast schon allergische Reaktion. Sobald man den Finger in eine ostdeutsche Wunde legt, wird sofort nach einem westdeutschen Pflaster gesucht, um zu beweisen, dass die Wunde gar nichts Besonderes ist. Es ist ein Reflex, so schnell und unkontrollierbar wie das Zucken, wenn der Arzt mit dem Hämmerchen aufs Knie haut.
Ich nenne es das „Trotzdem-Normal-Syndrom“.
Und ehrlich gesagt: Es macht mich wahnsinnig. Denn was passiert da eigentlich? Es ist der verzweifelte Versuch, Normalität herzustellen. Seit über 30 Jahren hören wir Ostdeutsche, dass wir „anders“ sind, dass wir „aufholen“ müssen, dass unsere Biografien Bruchstellen haben. Das tut weh. Und aus diesem Schmerz heraus hat sich eine Wagenburg-Mentalität entwickelt: Wir lassen keine Kritik an uns zu, schon gar nicht aus den eigenen Reihen, weil wir fürchten, dass das wieder nur Wasser auf die Mühlen derer ist, die uns eh für das Problemkind der Nation halten.
Das Argument „Die anderen waren auch nicht besser“ ist kein historischer Faktencheck. Es ist ein emotionaler Schutzschild. Es heißt übersetzt: „Bitte sag mir nicht, dass mein Leben im Falschen stattgefunden hat. Bitte sag mir, dass ich genauso okay bin wie die anderen.“ Das ist menschlich verständlich. Aber intellektuell ist es eine Bankrotterklärung. Und schlimmer noch: Es ist eine Form der Selbstauslöschung.
Wenn ich sage: „Ich analysiere die autoritären Strukturen in der DDR“, und die Antwort lautet: „Im Westen gab es aber auch autoritäre Strukturen“, dann beenden wir jede Analyse, bevor sie begonnen hat. Wir bügeln unsere eigene Geschichte platt, nur um nicht negativ aufzufallen.
Wer behauptet, im Osten sei es „auch nicht anders“ gewesen als im Westen, der beraubt uns unserer spezifischen Erfahrung. Der behauptet implizit, die DDR sei eigentlich nur eine Bundesrepublik mit weniger Bananen gewesen. Aber das stimmt nicht. Unsere Fehler waren unsere Fehler. Unsere Traumata sind unsere Traumata. Sie haben eine andere Farbe, einen anderen Geruch und eine andere Herkunft als die Probleme in Duisburg oder München.
Indem wir bei jeder Kritik reflexartig auf den Westen zeigen, machen wir uns kleiner, als wir sind. Wir verhalten uns wie das Kind, das beim Ertappen auf den Bruder zeigt und schreit: „Aber der hat auch Kekse geklaut!“ Das mag stimmen. Aber es ändert nichts daran, dass wir gerade Krümel im Mund haben.
Diese Haltung ist, um es drastisch zu sagen, pathologisch. Sie verhindert, dass wir erwachsen mit unserer Vergangenheit umgehen. Wir können nicht unsere eigene Geschichte aufarbeiten, wenn wir ständig über den Zaun schielen.
Ich schreibe nicht über den Westen. Ich schreibe über den Osten. Weil wir es wert sind, genau betrachtet zu werden – mit allen Narben, Fehlern und Eigenheiten. Wer den Osten liebt, der muss ihn auch kritisieren dürfen, ohne dass sofort der West-Joker gezogen wird. Wir sind alt genug, unsere eigenen Probleme zu haben. Exklusiv.